3月24日上午，平阳县腾蛟镇读者吴先生给新闻热线打来电话称，水头镇凤湾村张姓族人清明扫墓队伍多达1000余人，出动了120多辆车子，民间乐队就叫了十几班，经过一些村镇时，还引起了路阻。他说，扫墓祭祖这么讲排场不值得提倡。经了解，该村为了这次扫墓活动，摆了30多桌酒席，全村村民捐了20多万元，一共花了15万多元。 


昨天，阳光明媚，许多市民纷纷携家人上山扫墓祭祖。而平阳县水头镇凤湾村的一支由120多辆汽车、1000多人组成的扫墓队伍，却引起了当地一些居民的议论，有人以为：应该提倡文明祭祖，否则就适得其反了。

26日上午一早，平阳腾蛟读者吴先生给新闻热线打来电话称，水头镇凤湾村张姓族人清明扫墓出动了1000多人的队伍，经过一些村镇时引起了路阻。他认为这样大规模的扫墓行为不应该提倡。 

中午1时30分，在57省道水头凤湾村路段，记者看到了扫墓回来的车队，120多辆汽车组成的队伍足有1公里长，在悬挂着“张氏扫墓”大匾额的彩车引导下，一辆辆贴着统一标式的扫墓车辆按照序号缓缓通过57省道，回到村中。前面是清一色的小汽车，紧随其后的是60来辆中巴车，中间还间杂着几辆电子礼炮车，不时发出轰轰礼炮声。许多中巴车上，坐着衣服颜色各异的乐队队员吹吹打打。一对来自水头的中年夫妇站在路口观看时说，这么长的扫墓车队，还是头一次看到，太排场了。记者看到，车队通过57省道时，确实引起了小路阻。 
经了解，车队昨天早上8点从凤湾村出发，经腾蛟、凤巢、鹤溪等乡镇后，再过57省道、104国道到达钱仓，后转入位于梅源乡十八都的祖坟，祭拜后回到村里。许多人下车后，直接去张氏宗祠吃饭，记者看到至少摆有30多桌的酒席。而在村老人协会，几位村民正拿着一捆钱在支付扫墓的相关费用，老人协会里的一堵墙上，张贴着一张红榜，内容是村民为本次清明扫墓的捐献名单，几千元、几百元、几十元不等。 

凤湾村一干部告诉记者，这是他们村每5年一次的扫墓活动，由村里的一些年轻人组织。本次扫墓活动全村一共有1000多人参加，参与的车辆120多辆，60来辆中巴车是从社会上租的，其中有21辆给16班民间乐队乘坐。其他的车辆是村民自己的。记者从车牌上看，许多是外地的车辆。该干部说，许多村民是从外地赶来的，为了这次扫墓活动，村里摆了35桌酒席，全村村民捐了20多万元，一共花了15万多元。 

对凤湾村昨天出现的千人扫墓活动，市文明办副主任孙立新认为，太铺张、太浪费了，这与现代的文明扫墓、祭祖活动不相符；市民应该提倡文明祭祖，从心理上缅怀前人，在行动上善待老人，真正做到尊老敬祖。

马上就是清明节了，厦门“扫墓大军”已蓄势待发。据预计，今年厦门出城扫墓人数约400万，车辆52万辆，公路客流直逼“春运”。除了扫墓，清明还能怎么过？昨天，第103期名家科普讲坛上，上海理工大学教授、中国殡葬协会专家委员会专家乔宽元指出，清明只祭扫，未免太单调。不妨学学古人，过个丰富多彩的清明文化节。

早在公元前22世纪，我国古人将一年分为30个节气，清明即位列其中。后来，农历时令演变为24节气，清明节仍在其中，并收编了前后四个时令节日：春季社日，寒食，二月花朝和三月上巳。慢慢地，清明蕴意变得丰富隽永，包含祭祖、敬神、赏花、合诗等等。

至唐朝，清明被“编入利典，永为常式”，全国放假数天。清明时分，古人要过一个明净清爽的节日，除墓祭外，还斗鸡、踏青、蹴鞠、放风筝、洒扫清洗、戴柳赏花……

    现代人过清明，怎一个累字了得！乔宽元做了一系列清明调查，发现清明节上午，扫墓路上和公墓门前，堪称清明节“拥堵之最”。为此，市民不得不凌晨起床，赶车扫墓，还得在路上堵两三个小时；各路交警，排堵保畅，往往被累得气喘吁吁；民政、交通运输等相关单位严阵以待，忙得团团转。

    “清明节不是殡葬节，其精华在敬祖、尽孝与和谐。”乔宽元指出，忙忙乱乱过清明节，有失清明本义。今年清明首次放假，市民不妨尝试错时扫墓，避免一窝蜂涌进墓园；或踏青赏花，聊寄怀念之情；或发短信至网上“空中陵园”，换种方式祭祖先。

    乔宽元建议，社区可组织一些放风筝或荡秋千擂台赛等，丰富民间清明活动。电视台也可举办“清明节晚会”，也许能和“春晚”遥相呼应，创建民俗文化新品牌。